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雍布拉康

關鍵詞:雍布拉康圖片,雍布拉康交通

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 雍布拉康圖片

雍布拉康簡介

    雍布拉康位于澤當11公里的扎西次日山上。“雍布”意為“母鹿”,因扎西次山形似母鹿而得名,“拉康”意為“神殿”。雍布拉康是西藏歷史上第一座宮殿。據史書記載始建于公元前二世紀。松贊干布暑期由宮殿改作寺廟。文成公主初來西藏時每到夏季都會和松贊干布來這里居住。至五世達賴時又在原碉樓式建筑基礎上修了四角攢尖式金頂,并將其改為黃教寺院。

    雍布拉康傳為西藏最早的建筑,最初并非寺院,而是早期雅礱部落首領的宮殿。民間傳說云:“宮殿莫早于雍布拉康、國王莫早于聶赤贊普、地方莫早于雅礱”,雍布拉康正是聶赤贊普在雅礱地方建造的宮殿。

歷史

    雍布拉康,藏語意為“母子宮”,是西藏歷史上第一座宮殿,也是西藏最早的建筑之一,位于山南地區澤當鎮東南,高聳于雅礱河東岸扎西次日山頂。相傳是苯教徒于公元前2世紀為第一代藏王聶赤贊普建造,后來成為松贊干布和文成公主在山南的夏宮,五世達賴時改為黃教寺院。 雍布拉康主要供奉釋迦牟尼佛像。宮殿內的壁畫上生動地描繪了西藏的第一位國王,第一座建筑,第一塊耕地的歷史故事。 雍布拉康分為兩部分,前部是一幢多層建筑,后部是一座方形高層碉堡望樓,與前部相連。公元5世紀,藏王托托念贊時期,傳說一本佛經從天而降,正好跌在雍布拉康宮頂,當時無人能識。有圣人斷言,到了公元7-8世紀就有人能解讀此書。所以這本書被很好地保留在雍布拉康。

扎西次日山腳下的青稞田

名字由來

   雍布拉康據傳說建于公元前二世紀,那個暈頭暈腦就做了吐蕃第一代藏王的聶赤贊普,除了成為“脖子作寶座的英王”外,還得到了這座特意為他而建的三層“紅柳香莎宮”。這故事其實聽著挺耳熟,俗點兒說就跟聽到誰誰忽然間中大獎,一下子就奔有房有車的“高級階段”的故事似的,現在宮殿二層墻壁的壁畫上還繪有這段傳奇故事,讓我一類的后人為之景仰不已。由此,這座宮殿也成為歷代吐蕃贊普的王宮,直到第三十三代贊普松贊干布統一高原,將王都遷往拉薩。不過,即使英明神武如松贊干布,也不敢忘了雅礱這塊吐蕃的根本之地,不時還回來居住,據說文成公主遠嫁到西藏后的第一個夏天就是在雍布拉康度過的。雍布拉康還有一神奇之處,自第一代聶赤贊普以來,歷代贊普皆以苯教為護國教,直到第二十八代贊普拉妥妥日年贊時期。傳說有一日天降“神物”于雍布拉康的頂上,內有經書、法器和咒語若干,可是當時誰也不識這些東西的奇妙,只知是些好東西,于是將之供奉起來,還取了一名叫“寧波桑哇”,意思是秘室。直到后來許多年以后,才有后人識出密室中的《諸佛菩薩名稱經》等珍貴經卷,方悟出其實佛教在松贊干布時期以前早就進入了西藏了,只是因當時地上的苯教勢力太盛,才只好先“空投”,再“埋伏”,以待后日。該宮殿隨之成為佛教圣地,也由此變成了一佛殿,成為許多高僧大德修行之地,也成為許多“伏藏”的發現和埋藏之地。

主要建筑

碉樓式建筑
  位于整個建筑東端正中,即傳說中聶赤贊普所建的最早建筑。高11米,南北長4.6米,東西寬3.5米,上小下 大。外觀似為五層,內部實為三層。第一層為1.2米高,0.6米寬的通道通往一層殿堂的須彌座后,二層有小門通二層大殿頂部,第三層原有五世達賴時的所加金頂。這座建筑墻壁厚重,內部狹小,一層僅2.28平方米,二、三層也不過4.18平方米,不可能作為三十余代贊普延續使用的宮殿,早期還應有較大面積的宮殿建筑。這座碉樓式建筑作為晚期宮殿建筑的一部分遺跡被保留下來,倒是極有可能的。

殿堂
  傳為松贊干布所建,原有三層,現修復為兩層。   

    一層前半部為門廳,大門外有帶遮檐的小平臺,接折階十數級。門廳南北6.3米,東西5.2米,原來的四根柱子,現修復為兩柱。廳內遠無佛像和其它陳設。再進為佛堂,南北6.3米,東西9.3米,八根柱子。東半部沿三面墻筑有平面呈“凹”形的須彌座。原有塑像已毀壞凈盡。王毅《西藏文物建文記》記載當時所見,云“殿內中塑三世佛,北壁為松贊干布,赤松德贊兩王像,南側壁塑文成公主、尺尊公主坐像。在兩邊塑像之外,北塑吞米桑布扎立像,南塑祿東贊立像。在桑布扎之側還塑有文殊像及長壽三尊像,在祿東贊之側,則有木制神輿。殿前置有佛櫥,上下置放釋迦小像十一尊,殿內除中間的三世佛及吐蕃王、王后、王臣等九尊像外,其余都是后來加進去的。早期九像造型極精美,塑法渾厚樸素。如釋迦面部寬而短,眼較狹長,兩耳偏上,這是西藏早期雕塑手法特點”,據原來寺里喇嘛回憶,佛殿南側繪有二十度母,北壁有浮雕二十一孜達瑪尼度母和八藥王像。

   二層法王殿亦分前后兩部分,原前部為南北兩間,北間為空房,南間為樓梯間。后半部大小同底層佛堂,殿后壁中置一多格佛櫥,內有彌勒、宗喀巴、大佛母、蓮花生、文殊等銅造像多尊。前面為一護法神櫥,再前則是四個金剛菩薩像。右壁有一列經架,置有《甘珠爾》等經書,壁畫中表了拉妥妥日聶贊時,從天上降下來的經書、塔等佛物的故事題材。

   文革時,三層以上整個被拆毀,現經修復后的二層有了較大的改動,前半部為三面環繞矮墻的平臺,后半部為帶天井的回廊。二層以上原有第三層,前半部為平臺,三面為矮墻,后半部為一帶天井的小廊院,后廊有小門通入碉樓式建筑中,這次修復,未重建第三層。

僧房及附屬建筑
  
   殿房的南側為僧房,一層門廳東南角有一門,出門后折階西下,通向僧房,其中緊靠殿堂的二層樓為歷代達賴禮拜時所居住的臥室,現已修復。雍布拉康東北400余米的山溝里,有一眼泉水終年不涸,傳為松贊干布時重臣嘎爾東贊(祿東贊)所發現,現在人們仍稱之為“嘎泉”。到雍布拉康禮拜的人無不到嘎泉下一游,據說飲此泉水,可醫百病。

雍布拉康交通

   由于雍布拉康離澤當鎮并不遠,大約十公里左右,可以選擇多種方式前往。澤當鎮上有許多桑塔納出租車可以跑這條線,來回包車價格¥60元/車。還有一更便宜的方法,滿大街跑的機動車的三輪車去過。當然,您騎自行車前往也是一個好方法,只要您體力稍微可以。這條澤-雍公路,現在是一條很棒的黑色水泥路面,就是走路都可以了。

   在和出租車或機動三輪車司機們講價時,一定要先說好會在雍布拉康附近呆多久,時間上最好說寬裕一點(不愛拍照的人參觀雍布拉康一個小時左右就夠了),以免因時間耽誤久了司機師傅加價而發生糾紛,不管什么車都只能到山腳下,上雍布拉康去還得自己爬山,現在山腳有老鄉在出租馬匹供體力不佳的人乘坐上山。自己爬上去也就10分鐘左右。

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