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扎什倫布寺

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扎什倫布寺圖片

外觀1

扎什倫布寺簡介

    扎什倫布寺(中文拼音:Zha Shi Lun Bu Si ,藏語:bkra-shis lhun-po,英語:Tashilhunpo Monastery),意為“吉祥須彌寺”,全名為“扎什倫布白吉德欽曲唐結勒南巴杰瓦林”,意為“吉祥須彌聚福殊勝諸方州”。

外觀2

    扎什倫布寺是中國藏傳佛教的格魯派寺院。位于西藏日喀則的尼色日山下。明正統十二年(1447)宗喀巴弟子根敦主興建。后四世班禪羅桑卻吉堅贊加以擴建。寺中錯欽大殿可容2000人誦經,殿中有釋迦牟尼像,兩邊有根敦主與四世班禪立像。大殿兩側為彌勒殿與度母殿。寺的西側有大彌勒殿,高30米,甚宏偉。另有歷世班禪靈塔殿,藏舍利肉身 。寺有四扎倉(經院),教學顯密并重。

      扎什倫布寺是西藏日喀則地區最大的寺廟,扎什倫布寺為四世之后歷代班禪駐錫之地。它與拉薩的“三大寺”甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺合稱藏傳佛教格魯派的“四大寺”。四大寺以及青海的塔爾寺和甘肅的拉卜楞寺并列為格魯派的“六大寺”。扎什倫布寺是全國著名的六大黃教寺院之一。

扎什倫布寺寺門

歷史
  1447年,宗喀巴最小的弟子,后來被追溯為一世達賴喇嘛的根敦珠巴(根敦主)在當時的后藏大貴族曲雄郎巴?索朗白桑和瓊杰巴?索朗班覺的資助下,最初興建扎什倫 布寺。開始寺院定名為“崗堅典培”,意為雪域興佛寺,后被根敦珠巴改成現在的名 字。歷時12年建成。1600年,四世班禪羅桑確吉堅贊任扎什倫布主持時,對該寺進行了大規模擴建。四世班禪是第一個被冊封的班禪喇嘛,從此扎什倫布成了歷代班禪喇嘛的駐錫之地。歷代班禪對扎什倫布寺均有擴建。

建筑
  扎什倫布寺占地面積15萬平方米,周圍筑有宮墻,宮墻沿山勢蜿蜒迤邐,周長3000 多米。寺內有經堂57間,房屋3600間,整個寺院依山坡而筑,背附高山,座北地向 陽,殿宇依次遞接,疏密均衡,和諧對稱。金頂紅墻的高大主建筑群更為雄偉、深厚 、壯觀。遠處眺望,樓臺醒目,殿堂疊聳,金碧輝煌,宏觀而壯美。進寺觀看,香爐 紫煙升騰,貢臺燈火閃爍,眾佛尊容各異,形態十分逼真。大殿里,僧侶誦經井然; 佛像前,信徒頂禮膜拜。五百多年來,它強烈地吸引著國內外佛教信徒,游人在這里朝拜,觀瞻。

外觀3

大經堂
  即錯欽大殿,是扎什倫布寺最早的建筑,歷時12年建成。大經堂前,有個 600多平方米的講經場,這個場是班禪對全寺僧人講經及僧人辯經的場所。講經場四 壁,有石鑿而成穴居于洞壁的佛教祖師,四大天王、十八羅漢和形態各異的一千尊佛 像和八十位佛教高僧及各種飛天仙女、菩薩。大經堂內,48根朱漆大柱遙相挺立,承 托殿頂殿堂正中有班禪的寶座。大殿左側,是公元1461年,在阿里古格王覺五扎蚌 資助下擴建的大佛堂,當中塑造了一尊高11米的彌勤佛像,佛像面部形態慈善和藹,端莊嫻靜,由尼泊爾工匠與藏族工匠共同完成。大殿堂右側,是度母佛堂,里面安放 著高2米的白度母銅像,兩旁是泥塑的綠度母像。經堂里面是用喜馬拉雅山麓的片巖鋪成,整個環境彌漫著一種修行煉法的濃厚氣氛。

講經場

靈塔殿
  扎什倫布寺的靈塔是歷代班禪的舍利塔。扎什倫布寺里修建的班禪靈塔共有 8座,“文革”中,五至九世班禪靈塔祀殿被毀。1985年至1989年,十世班禪大師為 五至九世班禪重新修建了一座合葬靈塔殿,取名叫“扎什南捷”(吉祥的天國)。四 世班禪的靈塔,在七十年代重建在原五世班禪的靈殿里。一至三世班禪的靈塔祀殿沒 有修建在扎什倫布寺。一世班禪曾任甘丹寺第三任池巴(住持),圓寂后靈塔修建在甘丹寺。二、三世班禪生前任恩貢寺(今日喀則江當鄉)池巴,圓寂后其靈塔均修建在恩貢寺。

十世班禪


強巴佛殿


  在扎什倫布寺西側,有一座宏大殿宇,這就是強巴佛殿,藏文叫做強巴康。內有強巴大銅佛像一尊,最為引人注目。大殿建于1914年,由九世班禪曲吉尼瑪主持修建。強巴佛殿是座五層大殿,下面還有兩層回廊。殿高30 米,建筑面積862平方米。佛殿全為石壘砌,接縫密實,莊嚴肅穆。整個佛殿分四大 階梯狀,層層收攏高出。每層頂角各臥雄師一尊。上部殿檐系綴銅鈴,殿堂以銅柱金 頂而裝飾,氣勢雄偉壯闊。強巴佛殿前,經幡高高矗立,直指云霄。強巴佛蹲坐在高達3.8米的蓮花基座上,面部朝南,俯瞰著寺宇,佛像高26.2米,肩寬11.5米,腳板長4.2米,手長3.2米,中指周長1.2米,耳長2.8 米,是巨型雕塑行列中的珍品,也是世界上最高最大的銅塑佛像。鑄造這尊佛像,由此 及110個匠,花費4年時間才完成。共耗黃金6700兩、黃銅23萬多斤。佛像眉宇間白 毫鑲飾的大小鉆石、珍珠、琥珀、珊瑚、松耳石1400多顆,其它珍貴裝飾為數更多。   強巴佛就是漢地佛教的彌勒佛。在藏傳佛教中,強巴佛是掌管未來的未來佛,所以很受信徒的重視。

強巴佛

曲康夏


  曲康夏,也就是四世班禪的靈塔殿。四世班禪羅桑曲吉(1567——1662)的靈塔十分豪華,這要歸功于他對扎什倫布寺 的重大貢獻,扎什倫布寺初建成時,當時只有大經堂下面一層。規模不大,僧人也不算多,四世班禪時,大經堂擴建到三層,并修筑了其它經堂,這也是扎什倫布寺最大的一次擴建,它對于弘揚佛法,傳教授義,擴大扎什影響起了積極作用。后來經過歷 代班禪的擴建,才形成了今天這樣的規模。四世班禪活了94歲。由于他對扎什倫布寺 作出了突出的貢獻,僧徒們為紀念他,建造了這座豪華的靈塔殿堂。這座靈塔殿堂, 用了四年零一百三十天時間,于公元1666年建成,靈塔高11米,花費黃金2700余兩 ,白銀3.3萬兩,銅7.8萬斤,綢緞9000余尺,此外,還有珊瑚、珍珠、瑪瑙、松耳石等 共7000多顆,色彩繽紛,榮耀華貴。


扎什南捷


  五至九世班禪合葬靈塔殿“扎什南捷”,從開工到1989年元月22日舉行開光大典, 歷時三年零八個月,總建筑面積為1933平方米,高為33.17米,其中靈塔高度為11.52 米。塔身鎦金以銀皮包裹,遍鑲珠寶,雕飾華美,造型莊嚴,踏內裝飾也非常考究, 數目繁多。五至九世班禪遺骨,分裝在5個檀香木盒內,安放在靈塔的寶瓶里。靈塔 正中安放著九世班禪曲吉尼瑪的銅像。大殿四周墻壁繪有藏傳佛教各教派的著名高僧 業績的壁畫。修建這靈塔,得到了中央以及西藏各級政府和有關部門的大力支持。十 世班禪大師生前曾說:“扎什南捷的建成,是藏漢人民共同勞動的結晶,是西藏廣大 僧俗人民愛國主義精神的具體體現,是藏漢民族團結的象征”。


釋頌南捷


  

          “釋頌南捷”是第十世班禪額爾德尼確吉堅贊大師靈塔祀殿。大師生前是中國一位偉大的愛國主義者,中國共產黨的忠誠朋友,中國藏傳佛教的杰出領袖,中國佛教協會名譽會長,。1989年元月28日,他在日喀則視察期間圓寂。為了表達黨和國家及人民群 眾對班禪大師的緬懷之情,在大師圓寂后的第三天,黨中央國務院就決定在扎什倫布寺 修建大師遺體靈塔祀殿,供人們瞻仰朝拜,緬懷他愛國愛教的業績。經過多方實地勘察 ,論證和設計,1990年9月20日,舉行了靈塔開工奠基。為建好靈塔祀殿,國家撥出 6424萬元,黃金614公斤,白銀275公斤。在工程進行中,社會各界人士和群眾也積 極支持靈塔祀殿修建工作,參加義務勞動,自愿捐款捐物。歷經三年時間,1993年9 月4日,第十班禪額爾德尼確吉堅贊大師靈塔祀殿開光盛典在扎什倫布寺隆重舉行。如今,展現在世人面前的“釋頌南捷”大殿,總建筑面積為1933平方米,高35.25米。祀殿主體采用了現代建筑中的鋼筋水泥框架結構,墻壁以花崗石砌筑,墻厚達1 .83米,達到八度設防要求。整個建筑以西藏古代宗教建筑風格為主,吸收了唐、清 建筑藝術特色和佛教靈塔建筑形式。祀殿由紅色和棕色兩大建筑部分組成,在殿的頂 端,覆蓋著具有民族、宗教特色的金頂。靈塔面積為253平方米,塔高11.55米,塔 身以金皮包裹,遍鑲珠寶,共安放寶石袋818個,共24種珠寶6794個。塔內裝藏也十 分豐富,按照宗教儀軌,整個靈塔內裝藏分為上中下三層。下層裝有青稞、小麥、大 米、茶葉、鹽、堿、各種干果和糖類、檀香木、各種藥材、各種綢緞、金雕鑲嵌的馬 鞍、鹿茸、犀牛角、銀寶、珠寶、大師袈裟和藏裝。中層裝有大藏經和格魯派三大祖 師的經典著作、歷代班禪的經典著作、歷代班禪經師的著作、貝葉經、金汁書寫的佛 經等。在塔的上層裝有佛經和佛像。十世班禪大師的法體完好地安放在眾生福田的中央,周圍放置了各種宗教用品,如袈裟、唐嘎、佛像、經書等。


展佛節
  展佛臺位于扎什倫布寺的東北部,由一世達賴根敦珠巴為紀念釋迦牟尼誕生、成佛、涅磐而建,后經四世班禪洛桑曲吉進行了大的修建,建成于1468年。每年藏歷5月15日前后三天,在扎什倫布寺舉行隆重的展佛活動,將過去佛(無量光佛)、現在佛(釋迦牟尼佛)、未來佛(強巴佛)這三大幅刺繡佛像展掛在高32米、臺底寬42.5米、上寬38米、厚3.5米的展佛臺的向陽面壁上,僧眾和信教群眾要頂禮膜拜,敬上哈達,磕頭祈求佛祖祛災降吉,使人間安樂如恒。

展佛臺 

     扎西倫布寺的展佛臺,西藏黃教各大寺院絕無僅有,其為扎寺一大特點。

扎什倫布寺門票價格

    漢族55元/人。票價說明:藏人免費,學生證不打折。 開放時間:9:00-17:00(中午12:00-14:00佛殿不開放),一般參觀需要3小時左右。

扎什倫布寺交通信息   

   扎什倫布寺位于城西,可以步行前往;或者乘坐三輪車3元即可。

推薦扎什倫布寺旅游線路:

拉薩、日喀則五日游 ¥1980

拉薩、林芝、日喀則、納木錯八日游 ¥2880

 

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