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哲蚌寺

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哲蚌寺圖片

哲蚌寺簡介

    哲蚌寺(Drepung Monastery)系黃教六大寺廟之一,原名是吉祥永恒十方尊勝州。它座樓在拉薩市西郊約十公里的根培烏孜山南坡的坳里,系黃教創始人宗喀巴之弟子降央曲吉-扎西班丹于公元1416年創建。解放前該寺僧眾超過一萬人,是藏傳佛教最大的寺廟。 擁有141個莊園與540多個牧場,是藏傳佛教最大的寺廟。整個寺院規模宏大,鱗次櫛比的白色建筑群依山鋪滿山坡,遠望好似巨大的米堆,故名哲蚌。“哲蚌”是藏語,直譯為“雪白的大米高高堆聚”,簡譯為“米聚”,象征繁榮,藏文全稱意為“吉祥積米十方尊勝洲”,它是格魯派中地位最高的寺院。1962年,哲蚌寺列為西藏自治區重點文物保護單位,1982年列為全國重點文物保護單位。

根培烏孜山

     寺院內部組織制度嚴密。錯欽、札倉、康村和米村為主要的組織。錯欽是全寺最高組織;札倉隸屬于錯欽,相當于分院;康村是札倉的基層組織;米村又是康村的下一級組織。四個札倉分別名為羅色林、果芒、德陽、阿巴。每個札倉各有供茶集會的大殿和經堂。札倉各有自己所屬的僧眾,不同札倉僧眾不能相混。札倉的學習制度,每年集體學習共有8次,每次學習時間15天至1個月不等。學習方法是背誦經文和以因明方式辯論;在堪布前受試及格,由堪布按成績優劣分別登記,授予不同等級的“格西”學位,直到參加大祈愿法會,授予最高的“拉然巴”格西學位。


   寺內主要經殿有六個:1、甘丹頗章2、錯欽大殿3、密宗院4、洛賽林院5、郭芒院6、德陽院。主要佛像有:見解彌勒佛、金剛怖、不動佛,還有金寫甘珠爾、大戰佛莽歷史悠久、舉世無雙的真品和不計其數的各種鍍金佛像、唐卡、佛經等珍貴文物。另外寺廟四大僧院中有三個顯宗院和一個密宗院,三個顯宗院都依據宗喀巴三師徒所著經典的基礎上各持己見,洛林院習用班禪索扎之經典,郭芒主修貢欽降央協巴之經典,德陽則根據五世達賴喇嘛的經典進行修寺。

措欽大殿


  措欽大殿(“措欽”意為大法堂)是哲蚌寺的主要建筑。措欽大殿位于哲蚌寺中心,占地面積將近4500平方米,殿前有一石鋪廣場,登上17級寬廣的石階,便是8根列柱的明廊。大殿內的經堂規模宏大,裝飾華麗,五光十色。經堂面積約1800平方米,總共有183根柱子。大殿內的造像,不論正殿或廂殿,都極為生動。大殿中間的大文殊像及白傘蓋像極為精致。這里供有哲蚌寺的主要信仰物——右旋法螺。這是哲蚌寺在破土新建時,宗喀巴從“廓布山法庫”掘出的一只法螺,贈予弟子扎西班丹,預祝他建寺圓滿成功,并以此為基地,弘揚佛法,廣建寺廟。弟子扎西班丹把它尊為佛祖所賜的寺寶,珍藏在寺內。大殿后面是扎西斑丹當年修行的凈室。   

    措欽大殿里還保存有二到四世達賴喇嘛的靈塔。大殿四壁,繪有許多精彩壁畫,有釋迦牟尼的百行轉圖、人間形成圖、生死輪回圖等。措欽大殿東邊有一個半地下的很小的山洞,只能容一個人進入,名叫“讓迥瑪”。它原來是宗喀巴關靜修的地方,也是哲蚌寺最早的建筑。

宗喀巴塑像

大殿二樓
  
    設甘珠爾拉康,藏《甘珠爾》經。大殿3層是強巴佛(未來佛)殿。內供強巴佛八歲時的等身巨形銅像。這尊強巴佛像是當年宗喀巴在世的時候由他親自開光的,極為著名,亦名“強巴通真”。除了宗教的意義以外,它是西藏所有強巴佛里最通神的一尊,實在是西藏不可多得的藝術珍寶。強巴佛殿門上懸掛“穆隆元善”漢文匾額一方,是清朝時任駐藏大臣的琦善在他任滿調離西藏時(1846年)刻制奉獻的。大殿四樓是釋迦佛殿,據說是以500兩銀子制成,兩旁置銀塔13座。

銀塔
  大殿側室的兩座銀塔,分別為三世達賴和四世達賴喇嘛的靈塔。大殿后部的堆松拉康為哲蚌寺最早的拉康(拉康意為神殿或廟堂)之一,絳央曲結曾在此凈室內修行。現供三世達賴及各自之隨身二弟子。堆松拉康左右兩側分別是彌旺拉康和倫本拉康。

壁畫

 

羅賽林扎倉

       羅賽林扎倉是哲蚌寺最大的扎倉。它的建筑面積約1860平方米,主要包括經堂和佛殿兩部分。經堂有102根柱子,面積1053平方米,兩邊經架壁立,總長約60多米,放滿各種經典。經堂陳設裝飾不亞于措欽大殿。經堂后背是強巴佛殿,并列三室,前部相通,佛殿內供滿各種佛像。扎倉的僧人人數是全寺最多的,他們主要來自康區和云南等地,扎倉下轄23個康村。

郭芒扎倉  

 
    郭芒扎倉僅次于羅賽林扎倉,也分為經堂和佛殿兩部分。經堂面積985平方米,其建筑格局、柱子排列均與羅賽林扎倉相同,共有102根柱子。佛展部分由三個拉康組成,即且巴拉康、敏主拉康、卓瑪拉康。郭芒扎倉下屬有16個康村,有的較大的康村下面再分設米村,米村是以更小地域范圍劃分的僧團組織。

德陽扎倉

  
   德陽扎倉在四大扎倉中建筑面積最小,約952平方米,其經堂共有62根柱子,面積375平方米。經堂后部為佛殿。

阿巴扎倉

  
  阿巴扎倉是哲蚌寺的密宗學院。哲蚌寺規定,僧人在其他扎倉修習密法。阿巴扎倉位于措欽大殿的右后側,最前部為一封閉式的庭院,庭院四周是僧房,后部為經堂,經堂共有48根柱子,面積467平方米,經堂四壁繪有密宗題材的壁畫。

甘丹頗章


  甘丹頗章為極樂宮,建于1530年,由二世達賴喇嘛根敦嘉措任哲蚌寺第十任赤巴(住持)時主持修建。以后三世、四世、五世達賴喇嘛都在這里居住過并歷任該寺赤巴。五世達賴喇嘛時期,建立了強有力的地方政權,因政務在該頗章(頗章意為宮殿)處理,故名甘丹頗章政權,甘丹頗章遂一度成為西藏地區政治權力中心,后來五世達賴遷往布達拉宮處理政務。

辯經場
  
    寺院的四周沒有草木,都是砂石荒山,寺內卻有幾處樹木繁盛的院場。這便是哲蚌寺的辯經場。每個札倉(即僧院)都有兩個這樣的辯經場。辯經場一般設于札倉附近,主位有一級一級的辯經臺,辯經的時候喇嘛依次就坐,原則上全寺喇嘛都可辯經,但實際上能夠憑著足夠佛學知識而登上辯經臺的,只有少數能夠逐級在札倉和全院性的大辯論中獲勝,最終取得最高榮譽“格西”學位的喇嘛。

   哲蚌寺也有不定期的辯經,雖然不如色拉寺那么有名(周三),又是運氣好時也能在哲蚌寺里的辯經場或者后山的辯經場看到。

哲蚌寺節日
    哲蚌寺的法事頗多,每逢大型佛教紀念日和藏歷每月的望晦日(即十五日、三十日)等吉日,都要舉行相應的法事。還有一些僧俗同慶的活動,其中場面最大的要算“哲蚌雪頓”了。“雪頓”藏語意為“酸奶宴”,原先是一種純宗教活動。按照佛教的法規戒律,夏天有幾十天禁止倍人出門的“夏居居”,直到解制為止。在開禁之日,世俗百姓以酸奶施舍。后來“雪頓”的內容更加豐富,宗教活動和文娛活動相結合,規模不斷擴大。藏歷六月三十日“雪頓節”當天,先是以哲蚌寺為中心,清晨展覽巨幅佛像唐卡畫,接著舉行藏戲會演,實為僧俗同樂的樂節日。

曬佛

       寺廟建筑面積約二十萬平方米,遠處眺望群樓云疊櫛比嶙次、耀金映堊、雄奇壯觀,宛如一座美麗的山城。

哲蚌寺門票:漢族45元/人,藏族免費。

哲蚌寺的位置:北京西路276號。

哲蚌寺交通

   市內25路公交車可直達。朵桑格路南段5路車車站(拉薩電影院對面)有中巴車直達哲蚌寺,票價3元。但是中巴只能到達山腳,上山需步行。乘的士前往費用約20元。騎自行車前往上山頗為吃力。

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